{"id":18822,"date":"2015-07-19T16:03:25","date_gmt":"2015-07-19T19:03:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=18822"},"modified":"2015-07-19T16:03:25","modified_gmt":"2015-07-19T19:03:25","slug":"cuidado-de-ninos-la-violencia-domestica-y-el-ssa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/cuidado-de-ninos-la-violencia-domestica-y-el-ssa\/","title":{"rendered":"Cuidado de ni\u00f1os\/as,la violencia dom\u00e9stica y el sSAP"},"content":{"rendered":"<p><b>Cuidado de ni\u00f1os\/as , la violencia dom\u00e9stica y la alienaci\u00f3n parental: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los derechos de los ni\u00f1os\/as?<a title=\"\" href=\"#_ftn1\"><b>[1]<\/b><\/a><\/b><br \/>\n<figure id=\"attachment_18823\" aria-describedby=\"caption-attachment-18823\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/Clara_Sottomayor2-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-18823\" alt=\"Clara Sottomayor: El cuidado de ni\u00f1os, la violencia dom\u00e9stica y la alienaci\u00f3n parental: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los derechos de los ni\u00f1os?\" src=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/Clara_Sottomayor2-2.jpg\" width=\"400\" height=\"454\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-18823\" class=\"wp-caption-text\">Clara Sottomayor: Cuidado de ni\u00f1os, la violencia dom\u00e9stica y la alienaci\u00f3n parental: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los derechos de los ni\u00f1os?<\/figcaption><\/figure><br \/>\n<i>\u00a0Por \u00a0<strong>Maria Clara Sottomayor<\/strong><\/i><a title=\"\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a><br \/>\nEn los pa\u00edses musulmanes las madres pierden la custodia de los\/las ni\u00f1os\/as que han creado cuando su padre, despu\u00e9s de la separaci\u00f3n, requiere la guardia. Tambi\u00e9n en Europa occidental no fue sino hasta la introducci\u00f3n del principio de igualdad, en el 70 o 80 del siglo XX: \u00a0que la patria potestad la ejerc\u00edan los padres \u00a0y la madre s\u00f3lo ten\u00eda el derecho a ser consultada sobre la educaci\u00f3n de los \/las ni\u00f1os\/as \u00a0que cuidaba. En Inglaterra en el siglo XIX, el movimiento feminista luch\u00f3 en el Parlamento para reconocer a las mujeres la custodia de sus hijos\/as despu\u00e9s del divorcio. Con la Ley Talfourd de 1839 \u00a0la madre logr\u00f3 la custodia del \u00a0los ni\u00f1os\/as de hasta siete a\u00f1os y el derecho de visita para los\/as mayores. Fue la victoria del amor sobre el punto de vista de los ni\u00f1os como la propiedad de los padres. En Portugal, antes de 1977, prevaleci\u00f3 la unidad familiar en la cabeza masculina del cuidado por la madre, que no ten\u00eda poder de decisi\u00f3n en \u00a0las ni\u00f1os\/as que han creado.<br \/>\nSe habla mucho de la doble moral que trajo consigo siglos de humillaci\u00f3n y la violencia contra las mujeres. Pero poco se dice de la discriminaci\u00f3n que sufren las madres cuando el Estado intervino en la familia para decidir la custodia de un\/a ni\u00f1o\/a en casos de divorcio. Este doble est\u00e1ndar tambi\u00e9n se refleja en la maternidad y la mujer pierde la custodia de los hijos por cometer adulterio, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con los hombres en la misma situaci\u00f3n?<br \/>\nEn el ejercicio de la paternidad, los hombres y las mujeres son valorados hoy por diferentes criterios, mucho m\u00e1s exigente para ellos. Porque, cuando se dice que los tribunales entregan el 90% de los ni\u00f1os bajo custodia de la madre, olvidando que en la mayor\u00eda de los casos los ni\u00f1os\/as quedan bajo la guarda de la madre de la guardia por la opci\u00f3n de los padres por s\u00ed mismos y no por decisi\u00f3n judicial. La regulaci\u00f3n en los pleitos litigiosos de las responsabilidades de los padres, en la que los padres discuten la custodia de un ni\u00f1o, son una de las \u00e1reas en las que la discriminaci\u00f3n contra las mujeres es m\u00e1s violenta y m\u00e1s invisible para la sociedad: es una madre autoritaria que impone reglas , ya no es buena madre, ya que es visto como una madre fr\u00eda, que no tiene el cari\u00f1o de una madre; si es una madre dulce y protectora, a continuaci\u00f3n, se esgrime el argumento de \u00e9xito de que es demasiado indulgente con los\/as ni\u00f1os\/as no sabe imponer reglas; si se trata de una madre que trabaja a tiempo completo, no tiene disponibilidad para los ni\u00f1os; si despu\u00e9s del divorcio sale de noche o deja que los as ni\u00f1os\/as se quedan con los abuelos, es una \u201ctarta\u201d \u00a0y no sabe \u00a0ser madre; si solicita el aumento de la pensi\u00f3n alimenticia los\/as ni\u00f1os\/as, ya que su ingreso no le permite llegar a ser soporte cuando crecen, entonces es vista como \u00a0consumidora , que quiere llevar a los ni\u00f1os para extorsionar a su ex compa\u00f1ero .<br \/>\nPero la mayor tragedia es cuando son v\u00edctimas de violencia durante el matrimonio y despu\u00e9s del divorcio, y los\/as ni\u00f1os\/as los desechos a visitar a su padre: se asume inmediatamente que usa a las ni\u00f1os\/as, aunque ellos\/as ya sean adolescentes para disfrutar de su autonom\u00eda y conformar\u00e1n el diagn\u00f3stico de una enfermedad, no reconocida por la OMS u otros \u00f3rganos competentes, llamado \u00abs\u00edndrome de alienaci\u00f3n parental\u00bb, que se caracteriza por la intenci\u00f3n de destruir la relaci\u00f3n afectiva del ni\u00f1o con el padre denunciado. Despu\u00e9s de dejar el \u00abs\u00edndrome\u00bb, se argumenta que las madres son mujeres diab\u00f3licas, que practican un hecho objetivo &#8211; alienaci\u00f3n parental &#8211; que deben ser castigadas dos veces, s\u00f3lo para este prop\u00f3sito que la reclamaci\u00f3n de la violencia dom\u00e9stica o el abuso sexual de los ni\u00f1os no re\u00fane suficientes pruebas en el proceso penal. Ante la negativa del ni\u00f1o\/a a vivir con su padre, se utiliza el argumento de los derechos de este y se olvidan los intereses del\/a ni\u00f1o\/a y su derecho a vivir sin violencia, o simplemente su derecho como ser humano y tener sentimientos y necesidades propias, distinta de la de sus padres.<\/p>\n<div>\u00bfY de d\u00f3nde vino estos conceptos de \u00abs\u00edndrome de alienaci\u00f3n parental\u00bb o \u00abalienaci\u00f3n parental\u00bb, por lo que han hecho con \u00e9xito en la creaci\u00f3n de una imagen demonizada de las mujeres, en particular de aquellas que luchan para defender a sus hijos \/ las situaciones de violencia dom\u00e9stica o abuso sexual?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El creador de \u00abs\u00edndrome de alienaci\u00f3n parental\u00bb, fue un m\u00e9dico psiquiatra estadounidense, que identifica un conjunto de s\u00edntomas que llam\u00f3 s\u00edndrome de alienaci\u00f3n parental, para defender ante el tribunal como un experto a padres acusados\u00a0\u200b\u200bde abuso sexual de su \/ sus hijos \/ el cuidado de los ni\u00f1os en los procesos, la construcci\u00f3n de la idea de que las madres encuentran para cortar la relaci\u00f3n del ni\u00f1o\/a con el otro padre y tomar ventaja en el proceso de divorcio.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div>El trabajo de Richard Gardner nunca fue reconocido con validez cient\u00edfica. Los resultados de su estudio se obtuvieron de muestras de poblaci\u00f3n reducidos, integrados por sus clientes, y se basan en las opiniones personales del autor sobre esas acusaciones, sin incluir los grupos de control, comparando los datos con otros estudios previos sobre el tema o la evaluaci\u00f3n error teor\u00eda de la tasa y de sus consecuencias. Los libros y art\u00edculos de Richard Gardner eran auto-publicados y nunca han sido revisados\u00a0\u200b\u200bpor pares, como se requiere para que un proyecto de investigaci\u00f3n tenga validez cient\u00edfica. Es importante tener en cuenta, tambi\u00e9n, la brecha de su discurso sobre las mujeres y los ni\u00f1os hacia la ciencia y las concepciones de la sociedad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En un libro publicado en 1992 titulado \u00abacusaciones verdaderas y falsas de maltrato infantil vie\u00bb, el autor dijo que las mujeres eran meros objetos, recept\u00e1culos de semen del hombre, y que las parafilias, incluida la pedofilia, est\u00e1n al servicio del ejercicio de la m\u00e1quina el sexo para la procreaci\u00f3n de la especie humana. El autor declar\u00f3: \u00abLa pedofilia es generalizada y es aceptada entre los miles de millones de personas.\u00bb Y \u00e9l neg\u00f3 el da\u00f1o sufrido por los ni\u00f1os v\u00edctimas de abuso sexual, diciendo que el abuso sexual no es, en s\u00ed mismo, malo para los ni\u00f1os, pero es la sociedad la que hace que sea traumatizante. Es evidente en estas palabras ideolog\u00eda sexista del autor, completamente anticuada y primaria, y un malentendido total de los sufrimientos de los ni\u00f1os v\u00edctimas de abuso sexual.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El resultado de la aplicaci\u00f3n de sus ideas en el mundo judicial no podr\u00eda haber sido m\u00e1s gratificante para esta tesis, que induce a los profesionales a cargo de la evaluaci\u00f3n de las familias, y los tribunales, a devaluar las denuncias de violencia dom\u00e9stica y el abuso sexual. Tenemos casos de ni\u00f1os forzados a reg\u00edmenes de visitas con el autor del abuso, durante la tramitaci\u00f3n de los procesos penales en los que a la v\u00edctima se le aplica la medida de coerci\u00f3n \u2026 Incluso peor: aquellos casos donde se entrega el cuidado de los hijos a los padres condenados por violencia dom\u00e9stica.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La ideolog\u00eda de Gardner, junto con la creencia en la co-paternidad, tan extendida en los tribunales de familia, se ha convertido en una separaci\u00f3n entre casos civiles y casos criminales, donde el discurso oficial es: \u00ablo que est\u00e1 sucediendo en el proceso -crime no tiene nada que ver con los procedimientos civiles; \u00abEl padre es el padre\u00bb y tiene derechos. Ante las denuncias de abuso sexual dice a la madre y el ni\u00f1o, cuando escuch\u00f3 en la corte, \u00ablo que ha pasado, es necesario sea olvidado\u00bb!<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Todo el lenguaje de los criterios para identificar el SAP son artificiales y contienen una concepci\u00f3n bi\u00f3logica de la paternidad, basada en la propiedad de los ni\u00f1os, que son vistos como objetos cuya voluntad no esta en s\u00ed mismos, sino siempre determinada por el \u00abpadre alienante\u00bb, un ep\u00edteto que naci\u00f3 para aplicarse a las madres, a quienes se refiere como \u00abmadres maliciosas\u00bb, y luego generalizadas a ambos g\u00e9neros. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica judicial, las consecuencias no son las mismas para hombres y mujeres. Como la jurisprudencia demuestra un estudio realizado en Espa\u00f1a cuando el padre es el \u00abpadre alienante\u00bb no se le aplica medidas tan dr\u00e1sticas como las que se aplican a las \u00abmadres alienantes\u00bb: en el 83% de los casos se hizo un diagn\u00f3stico de la alienaci\u00f3n parental de la madre, la custodia fue transferida al padre; donde el alienador era era el padre, ninguno de los ni\u00f1os fue otorgado a la madre de la guardia.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De pronto, ya que se convirti\u00f3 en la moda es obligatorio hablar de alienaci\u00f3n parental, todos los profesionales capacitados saben que la mayor\u00eda de los abusos sexuales y malos tratos tienen lugar en la familia&#8230; A pesar de que no se tiene datos estad\u00edsticos sobre Portugal, en Estados Unidos algunos estudios indican que alrededor del 75% de los casos que vulneran el cuidado de los ni\u00f1os es la violencia dom\u00e9stica y que los padres agresores tienden dos veces m\u00e1s que otros padres a pedir la guardia sus hijos \/ as en represalia para con su ex esposa o ex pareja. Y no podemos sorprendernos que as\u00ed sea: las mujeres est\u00e1n viviendo un proceso de emancipaci\u00f3n. As\u00ed que tienden a separarse o repudiar a los agresores. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las mujeres v\u00edctimas de la violencia? Esperamos que todos \/ as rompan la relaci\u00f3n con el delincuente, \u00bfno? As\u00ed que tenemos que darnos cuenta de que en los procesos de divorcio y en la regulaci\u00f3n de las responsabilidades parentales qui\u00e9nes son y \/ los ni\u00f1os \/ los que m\u00e1s necesitan la ayuda de la ley y los tribunales.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El sistema de regulaci\u00f3n de las responsabilidades parentales, no ha cumplido con las necesidades de protecci\u00f3n de las v\u00edctimas de la violencia, los condena a permanecer con el abusador o soportar la persecuci\u00f3n y el riesgo de la vida despu\u00e9s de la separaci\u00f3n. La primera pregunta dirigida a los profesionales que las apoyan, el proceso de salida de la relaci\u00f3n es la siguiente : voy a perder a mis hijos? Adem\u00e1s de las medidas sociales y econ\u00f3micas para la adquisici\u00f3n de la independencia financiera para salir de relaciones abusivas, las mujeres v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica necesitan el afecto de la relaci\u00f3n que tienen con sus hijos \/ as a proteger. Muchas, porque el sistema no las protege, se ven obligados a huir a otro pa\u00eds con los ni\u00f1os y ser acusadas\u00a0\u200b\u200bde delito de sustracci\u00f3n de menores . El \u00absecuestro parental\u00bb puede ser la\u00a0\u00fanica defensa de las v\u00edctimas de la violencia. Y tambi\u00e9n es, y siempre ha sido un arma utilizada por los atacantes para tomar represalias en la v\u00edctima de la violencia que pide el divorcio. Me doy cuenta, sin embargo, que hay mujeres en los procesos de custodia en litigio que no eran ni son v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica y abusan de su \u00abpoder nacional\u00bb sobre los ni\u00f1os para impedir visitas durante una fase en que se duelen por el divorcio o por qu\u00e9 no confiar en \u00a0las habilidades de los padres del otro padre. Pero no necesitamos el concepto de alienaci\u00f3n parental, para resolver estos conflictos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Donde no hay violencia dom\u00e9stica, los conflictos tienden a desaparecer o mitigarse al final de un a\u00f1o o dos. Y tenemos a nuestra disposici\u00f3n los mecanismos de mediaci\u00f3n y apoyo psicol\u00f3gico a los padres y los ni\u00f1os para ayudarles a superar el estr\u00e9s que les causa el divorcio. Es que los tribunales no pueden imponer afectos y su capacidad de intervenci\u00f3n en este \u00e1mbito es necesariamente limitado.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El concepto de alienaci\u00f3n parental no puede ser utilizado para calificar, de forma indiscriminada, cualquier situaci\u00f3n en la que el ni\u00f1o no quiera vivir con un padre\u2026 A medida que el discurso de la Alienaci\u00f3n Parental se centra en los intereses y derechos de dicho progenitor \u00abalienado\u00bb, se pierde de vista, en la pr\u00e1ctica judicial, que la negativa del ni\u00f1o puede venir de su voluntad o de una conducta incorrecta del padre rechazado. La negativa del ni\u00f1o no asume tal manipulaci\u00f3n. Se debe considerar otras hip\u00f3tesis: los ni\u00f1os est\u00e1n aliados a uno de los padres porque ellos piensan, en su propia evaluaci\u00f3n &#8211; los ni\u00f1os est\u00e1n pensando , son seres con la capacidad para tener sus propias opiniones \u00a0&#8211; que el divorcio es la culpa del otro, por su propia rebeli\u00f3n adolescente o como una forma de superar el dolor y la depresi\u00f3n causadas al divorciarse de ellos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Todo el an\u00e1lisis de esta cuesti\u00f3n debe estar centrado en la persona del ni\u00f1o &#8211; lo que siente &#8211; y la decisi\u00f3n debe asumir y empatizar con esa sensaci\u00f3n. S\u00f3lo as\u00ed no se reducide a los ni\u00f1os a objetos. Los ni\u00f1os aman a ambos padres y esta relaci\u00f3n afectiva debe ser protegida. Pero debe tener la libertad de no amar y perdonar cuando no se abusa de ellos. Despu\u00e9s de todo, la libertad de amar o no amar a alguien es parte de la fortaleza m\u00e1s profunda del ser humano y ning\u00fan Estado puede quitar esa libertad \u00a0bajo pena de totalitarismo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Los defensores del concepto de alienaci\u00f3n parental proponen, a ra\u00edz de la creaci\u00f3n del concepto de s\u00edndrome de alienaci\u00f3n parental, la transferencia de la custodia del ni\u00f1o del padre que ama al padre que \u00a0rechaza, o, en casos severos, la internaci\u00f3n institucional acompa\u00f1ada con una suspensi\u00f3n contacto, incluso\u00a0 telef\u00f3nica, con el padre que se dice es \u00abalienante\u00bb. Esta situaci\u00f3n se agrava a\u00fan m\u00e1s, en el caso que el sistema judicial ofrece la custodia a un padre que est\u00e1 siendo investigado bajo sospecha de violencia dom\u00e9stica o abuso sexual de los ni\u00f1os. Se puede decir, por supuesto, que un sospechoso o un padre acusado se presume inocente. Y es verdad. Pero la presunci\u00f3n de inocencia &#8211; garant\u00eda fundamental en el proceso penal &#8211; no tiene que ser el criterio decisivo en los procedimientos de tutela civil, que da el inter\u00e9s superior del\/a ni\u00f1o\/a y su protecci\u00f3n.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Se sabe que el abuso sexual de los ni\u00f1os, en la mayor\u00eda de los casos, no deja rastro o marcas f\u00edsicas en el cuerpo del ni\u00f1o detectable en los ex\u00e1menes forenses. La prueba clave es el testimonio del ni\u00f1o validado por t\u00e9cnicos\/as especializados\/as. En Portugal, a\u00fan no existe una formaci\u00f3n especializada en este campo o un cuerpo de expertos dedicados \/ as a esta tarea. Un estudio de la Facultad de Psicolog\u00eda y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Porto revela que alrededor del 60% de las denuncias de abuso sexual fracaso la prueba presentada, y \u00a0la causa principal es que la \u00fanica prueba es la palabra de un muy peque\u00f1o ni\u00f1o. Aunque la ciencia muestra que a partir de cuatro a\u00f1os, el ni\u00f1o es capaz de presenciar y discernimiento para distinguir la fantas\u00eda de la realidad, el sistema judicial a\u00fan no est\u00e1 listo, por regla general, a escuchar a los ni\u00f1os de esta edad y dar valor a su testimonio.\n<\/div>\n<div>Las acusaciones de alienaci\u00f3n parental contra las madres que denuncian al otro padre por abuso sexual ponen las madres en un cruce de caminos muertos: o bien no informan el abuso y pueden ser castigadas por complicidad con el abusador, o denuncian, y puede ver la custodia del\/a ni\u00f1o\/a sea entregada al padre o sospechar se ordenen visitas coercitivas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u2026Estudios publicados en cursos de formaci\u00f3n profesional sobre el divorcio, alegan la falsedad de la mayor\u00eda de las denuncias de abuso sexual en los procesos de cuidado de ni\u00f1os\/as, basados \u00fanicamente en la percepci\u00f3n de los mismos acusados\u00a0\u200b\u200by expertos que los defienden en los tribunales y no explican el concepto de abuso sexual que utilizan. En los Estados Unidos, un estudio de una amplia muestra de 9.000 divorcios muestra que el n\u00famero de denuncias falsas considerados es de alrededor de 5% como en otros contextos. El \u00e9xito del concepto de aseveraciones falsas, en el proceso de divorcio, se explica por la comodidad que ofrece a las creencias de la sociedad que el mundo es justo y que los padres, sobre todo si son jovenes, de clase alta, no cometen cr\u00edmenes tan atroces.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En estas cuestiones, creo que el camino es ponernos en el lugar del ni\u00f1o y escuchar su voz. Proteger al\/a ni\u00f1o\/a por encima de todo y nunca tomar el riesgo de entregar la guardia a un abusador. Continuar siendo ese ni\u00f1o v\u00edctima de abuso sexual provoca consecuencias psicol\u00f3gicas que repercuten negativamente en todo su desarrollo y en su edad adulta. Es un sufrimiento similar a vivir en un campo de concentraci\u00f3n o a ser sometido a tortura. No lo podemos aceptar: no como una hip\u00f3tesis!<\/div>\n<p>&nbsp;\n<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><br clear=\"all\" \/><\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Traducido via internet al castellano Articulo en su idioma original portuguez publicado en\u00a0<a href=\"http:\/\/mariacapaz.pt\/cronicas\/onde-estao-os-direitos-das-criancas-por-clara-sottomayor\/\">http:\/\/mariacapaz.pt\/cronicas\/onde-estao-os-direitos-das-criancas-por-clara-sottomayor\/<\/a>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> <b><i>Jueza Conselheira Doutora Maria Clara\u00a0Sottomayor<br \/>\n<\/i><\/b>&#8211; Nomeada para o STJ a\u00a026 de\u00a0Setembro de 2012<br \/>\nLicenciada en Derecho en la Escuela de Derecho de Porto de la Universidad Cat\u00f3lica Portuguesa (1989), Maestr\u00eda en Ciencias Jur\u00eddicas Civiles por la Faculda de Derecho de la Universidad de Coimbra (1993) y Doctora en Derecho Divil por la Universidad Cat\u00f3lica Portuguesa (2009). Es autora de libros y art\u00edculos en Derecho de Familia y de los Ni\u00f1os, Derechos Reales, y Teoria General de Derecho Civil. Es Jueza Consejera del Supremo Tribunal de Justicia de Portugal.<br \/>\n&nbsp;\n<\/div>\n<\/div>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<div><\/div>\n<p>&nbsp;<br \/>\nFuente:\u00a0<a href=\"http:\/\/lavozdelavictimaylajusticia.blogspot.com.ar\/\">Ni\u00f1os , Violencia y Justicia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuidado de ni\u00f1os\/as , la violencia dom\u00e9stica y la alienaci\u00f3n parental: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los derechos de los ni\u00f1os\/as?[1] \u00a0Por \u00a0Maria Clara Sottomayor[2] En los pa\u00edses musulmanes las madres pierden la custodia de los\/las ni\u00f1os\/as que han creado cuando su padre, despu\u00e9s de la separaci\u00f3n, requiere la guardia. 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