{"id":16583,"date":"2015-01-24T14:36:50","date_gmt":"2015-01-24T17:36:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=16583"},"modified":"2015-01-24T14:36:50","modified_gmt":"2015-01-24T17:36:50","slug":"viviendo-en-la-frontera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/viviendo-en-la-frontera\/","title":{"rendered":"Viviendo en la frontera"},"content":{"rendered":"<p>Por\u00a0Luciana Peker<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/israel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-16584\" alt=\"israel\" src=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/israel.jpg\" width=\"232\" height=\"321\" \/><\/a>La periodista Sonia Budassi recorri\u00f3, con una comitiva argentina, Israel y Palestina. En el libro La frontera imposible, de Marea Editorial, recrea su viaje, sus entrevistas y los puntos de vista cruzados por los prejuicios locales en relaci\u00f3n con Medio Oriente. El objetivo de indagar m\u00e1s all\u00e1 de los discursos polarizados se cruza con la escritura de cr\u00f3nicas y la mirada sobre un territorio en donde el g\u00e9nero tambi\u00e9n es parte de la lucha. La reivindicaci\u00f3n de una indagaci\u00f3n con matices resulta fundamental despu\u00e9s del atentado a Charlie Hebdo, donde se pretendi\u00f3 etiquetar como responsables a grupos que piden por su territorio pero que no reivindican el ataque en Par\u00eds.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nUn grupo de ni\u00f1as israel\u00edes con un arma \u2013y no una mochila escolar\u2013 sobre su espalda. Todo ese peso. Todo ese fuego. Todo ese poder. Todo ese miedo. Esa fue la primera postal que le impact\u00f3 a la periodista Sonia Budassi en su recorrida por Israel y Palestina, en un viaje colectivo junto a una comitiva argentina. Su sorpresa se redobl\u00f3 cuando coment\u00f3 la militarizaci\u00f3n de la infancia y a nadie del grupo de funcionarios, periodistas, abogadas y pol\u00edticos argentinos pareci\u00f3 impactarle. El \u00fanico de todo el grupo que le pregunt\u00f3 algo sobre la infancia militarizada fue Kavanag (su nombre es distinto, pero ella lo llama as\u00ed en homenaje al edificio en el que vive en Buenos Aires), pero la interpelaci\u00f3n s\u00f3lo redobl\u00f3 el peso sobre la ni\u00f1ez desblindada:<\/p>\n<div id=\"cuerpo\">\n<h4>\u2013\u00bfY estaban buenas las minas? \u2013le consult\u00f3 Kavanag a Budassi.<\/h4>\n<p>\u2013S\u00ed, la verdad que todas las chicas eran muy lindas \u2013contest\u00f3 ella.<\/p>\n<h4>\u2013Nunca van a entender las mujeres lo sensual que es verlas con un arma \u2013sentenci\u00f3 Kavanag.<\/h4>\n<p>La postal relatada en el libro La frontera imposible: Israel\/Palestina, que acaba de publicar Marea Editorial en la colecci\u00f3n Ficciones Reales, dirigida por Cristian Alarc\u00f3n (que destaca la posibilidad de la lectura como una experiencia viva) dispara el debate sobre la diversidad de posibilidades del cuerpo femenino en el debate entre Palestina e Israel: \u00bfTodas las mujeres \u00e1rabes est\u00e1n oprimidas? \u00bfPortar armas es un s\u00edmbolo de empoderamiento de las mujeres israel\u00edes? \u00bfTodas las facciones palestinas tienen la misma postura sobre los derechos de las mujeres? \u00bfLas disidencias sobre la libertad de g\u00e9nero forman parte de la agenda de conflicto en Medio Oriente?<br \/>\nLa periodista Sonia Budassi viaj\u00f3 hasta el territorio m\u00e1s agrietado de esa zanja que se cava a diario entre Oriente y Occidente \u2013una polarizaci\u00f3n m\u00e1s para quitar todos los atajos a los enfrentamientos vehementes\u2013 con la intenci\u00f3n de deslizar preguntas que evadan la bipolaridad como \u00fanica respuesta. Mirar, relatar y escribir sin la respuesta como destino, sino con la pregunta como medio de viaje. El motor de la escritura de Budassi no es la neutralidad inexistente ni la subjetividad premeditada, sino la b\u00fasqueda como apuesta y la escritura como indeleble diario de viaje.<br \/>\nElla viaj\u00f3 por primera vez a Jerusal\u00e9n en 2011 con una comitiva argentina de pol\u00edticos, funcionarios judiciales, periodistas y directoras de ONG. A partir de ah\u00ed vino otro viaje y, finalmente, el espejo de ese mundo mucho m\u00e1s tornasolado que la idea blanco\/negro como una dualidad crom\u00e1tica sin lupa para los musgos verdes o las sombras anaranjadas. \u201c\u00bfTal es propalestino o proisrael\u00ed?\u201d es una pregunta que catalog\u00f3 de tramposa e intent\u00f3 esquivar en cuatro a\u00f1os de investigaci\u00f3n. Y, en cambio, se propuso indagar en otros interrogantes, sorpresas, diferencias y convergencias.<br \/>\nBudassi no es una experta en Medio Oriente, sino que invita a un viaje mucho m\u00e1s que geogr\u00e1fico para aprender una historia que impacta \u2013m\u00e1s que nunca en el mundo y en la Argentina actual, donde el debate por el atentado a la AMIA y sus derivaciones judiciales son el centro de la intriga por la muerte del fiscal Alberto Nisman\u2013 en la actualidad y que no sucede s\u00f3lo en otro continente. Ella escribi\u00f3 los libros de cr\u00f3nicas Mujeres de Dios y Apache. En busca de Carlos Tevez, es subeditora de la revista Anfibia y docente en la Universidad Nacional de La Plata y de la Universidad Austral. Adem\u00e1s en el 2014 gan\u00f3 la beca novela del Fondo Nacional de las Artes.<br \/>\nY as\u00ed comenz\u00f3 su libro: \u201cMe invit\u00f3 una fundaci\u00f3n a un viaje a Palestina e Israel y volv\u00ed llena de preguntas. Cuando cre\u00eda que encontraba una certeza, lo anterior no me serv\u00eda casi para nada. Me di cuenta de que ten\u00eda que volver y con las mismas condiciones, en una comitiva, para hacer un relato coral y contar no s\u00f3lo el territorio sino qu\u00e9 les pasa a los personajes que se enfrentan al territorio y al conflicto viniendo de un mundo totalmente distinto como el argentino\u201d, explica.<\/p>\n<h4>\u00bfCon qu\u00e9 te encontraste que no te esperabas a partir de la lectura del diario?<\/h4>\n<p>\u2013No pod\u00eda dimensionar la tensi\u00f3n permanente. Y es impactante la playa y la ciudad de Tel Aviv gay friendly, como dicen en las gu\u00edas tur\u00edsticas, con la guerra inminente y las injusticias que viven, por sobre todo, los palestinos y algunos israel\u00edes con las huellas del trauma hist\u00f3rico y de las intifadas.<\/p>\n<h3>No en mi nombre<\/h3>\n<p>En el libro relata un acto junto a la C\u00e1mara de Comercio e Industria de Qalqilya en Palestina, con las mujeres vestidas con burka y jihabs, en el que no s\u00f3lo se enfrenta a las contradicciones de mujeres a las que conoce a la distancia sino, tambi\u00e9n, a los roces con sus compa\u00f1eras de viaje que, desde la Argentina, exportan una mirada sin fisuras sobre Israel y Palestina. En La frontera imposible, relata: \u201cNos interpela una mujer cuyos ojos se humedecen: mi hermano est\u00e1 preso. El sol me da en la cara y cuesta mantenerles la mirada. Estamos rodeadas de agobiadas jihabs (las mujeres palestinas), transmiten su pena con eficacia, el murmullo alrededor crece hasta el griter\u00edo. Juana (una integrante de la comitiva argentina) toma a la traductora de la mano y le dice: \u2018Decile a ella que la entendemos; yo soy abogada en Derechos Humanos y le prometo que vamos a liberarlo. Y har\u00e9 que su voz se expanda en todos los rincones del planeta\u2019. De pronto, estoy a su lado grabando, en una inaudita proximidad f\u00edsica hacia ellas y hacia mis compa\u00f1eras de viaje, y me toma a m\u00ed de la mano que tengo libre y dice:<\/p>\n<h4>\u2013Ella es periodista. Les prometemos que vamos a dar a conocer estos casos en toda Latinoam\u00e9rica y el mundo.<\/h4>\n<p>Me siento desencajada, desubicada, mentirosa. Y cobarde: no me atrevo a decirles que yo no prometo nada. \u00bfC\u00f3mo habr\u00eda de prometer si ni siquiera conozco la situaci\u00f3n de cada una? \u00bfQui\u00e9n soy yo para luchar contra las detenciones administrativas del gobierno de Israel? \u00bfAcaso tengo alg\u00fan poder como para dar alguna esperanza, en este momento de pura ebullici\u00f3n, sin toda la informaci\u00f3n, sin tener conciencia de que las estar\u00eda enga\u00f1ando? Y ella, \u00bfde qu\u00e9 manera podr\u00e1 influir para que liberen a los familiares de esta gente que se ve tan desahuciada? Es un momento para regalarles a los te\u00f3ricos de la noci\u00f3n de subalterno.<\/p>\n<h4>\u2013Son madres como nuestras Madres de Plaza de Mayo, llorando y reclamando por sus hijos.<\/h4>\n<p>La analog\u00eda forzada entre Palestina y Malvinas; entre ocupaci\u00f3n extranjera y dictadura; entre estas madres y hermanas y novias y esposas y las otras.<br \/>\nVeo a Juana abrazando a las mujeres musulmanas y c\u00f3mo, al separarse, nos mira y se seca con la mano lo que, adivino, ser\u00e1 una l\u00e1grima; me gana la moralina, \u00bfc\u00f3mo llorar nosotras ante el dolor de estas mujeres que dejaremos en breve para seguir con el viaje? \u00bfEs digno nuestro llanto ante las que sufren esa opresi\u00f3n que nosotros apenas visitamos? \u00bfEnfrente de ellas?\u201d.<br \/>\nUna de las reivindicaciones de Budassi es que palestinos y palestinas no son s\u00f3lo pobres sujetos pasivos como indican quienes \u2013incluso\u2013 se arrogan su defensa, sino que tienen un Estado en formaci\u00f3n, a pesar de no ser reconocidos ni tener soberan\u00eda y mucho m\u00e1s poder del que pretende mostrarlos d\u00e9biles. Ella tampoco muestra que todas las palestinas est\u00e1n reducidas a la cuesti\u00f3n dom\u00e9stica, que es otra estigmatizaci\u00f3n en donde se saltea a dirigentes, militantes y empresarias. Y rescata que, como en la escena de su libro, son las mujeres las que m\u00e1s luchan y se exponen para lograr la liberaci\u00f3n de los llamados presos administrativos en las c\u00e1rceles israel\u00edes.<\/p>\n<h3>Mujeres palestinas<\/h3>\n<h4>\u00bfC\u00f3mo es la situaci\u00f3n de las mujeres en Palestina?<\/h4>\n<p>\u2013Hay que entender que la situaci\u00f3n de la mujer palestina en Gaza es distinta que en la mayor parte de Cisjordania. La fotorreportera palestina que suele dar charlas TED, Eman Mohammed, vive en Gaza y suele contar las dificultades que tuvo, por ejemplo, para poder trabajar en la calle: el campo de la fotograf\u00eda estaba reservado s\u00f3lo para varones; las mujeres pod\u00edan trabajar, claro, pero \u201cmejor si lo hacen puertas adentro, en la oficina\u201d. Algo impracticable para una fotoperiodista. Ella, sin embargo, no lo atribuye netamente al Islam o a Hamas sino tambi\u00e9n a una cuesti\u00f3n de usos y costumbres, una cuesti\u00f3n cultural, de una sociedad con herencia tribal, que sigue funcionando en gran medida con el criterio de clanes. En un momento sufri\u00f3 situaciones muy violentas de parte de sus colegas gazat\u00edes y tambi\u00e9n como trabajadora independiente hubo una \u00e9poca en la que s\u00f3lo la contrataban los medios extranjeros. Mohammed se convirti\u00f3 en una gran activista, denunciando el acoso sexual y laboral en Gaza. Es dif\u00edcil hablar de este tipo de cosas desde un lugar como el nuestro, donde a pesar de la declamaci\u00f3n de igualdad de oportunidades (a\u00fan incompleta) existe una misoginia y sexismo en nuestra sociedad a\u00fan muy naturalizada en la vida cotidiana, laboral, como tambi\u00e9n en los medios y la publicidad. Desde luego no es posible comparar en t\u00e9rminos de mal menor, pero no hago este tipo de se\u00f1alamientos desde un lugar de superioridad cultural.<\/p>\n<h4>\u00bfHay movimientos de reivindicaci\u00f3n de derechos de las mujeres por parte de activistas \u00e1rabes?<\/h4>\n<p>\u2013Una realidad en todo el territorio palestino es que la resistencia a la ocupaci\u00f3n ha dejado la reivindicaci\u00f3n de los derechos de las mujeres en un segundo plano. Si bien, por ejemplo, la gobernaci\u00f3n de Ramal\u00e1 est\u00e1 a cargo de una mujer y hay mujeres empresarias, la representaci\u00f3n en el Parlamento sigue siendo minoritaria. Al mismo tiempo, en las ciudades m\u00e1s conservadoras de Cisjordania, como Hebr\u00f3n, ha habido movimientos de mujeres que se han presentado a elecciones municipales sin apoyo de Hamas ni de Al Fatah, de manera independiente.<\/p>\n<h4>\u00bfC\u00f3mo es la inserci\u00f3n laboral y econ\u00f3mica de las mujeres?<\/h4>\n<p>\u2013En Israel s\u00f3lo el 17 por ciento de las mujeres \u00e1rabes trabaja, frente al 52 por ciento de las israel\u00edes, seg\u00fan datos de Mossawa, una ONG de defensa de los derechos civiles de los \u00e1rabes reconocida por la Comisi\u00f3n Europea. En Hebr\u00f3n, la cantidad de mujeres que trabaja es menor, baja hasta el 10 por ciento. Existen, s\u00ed, proyectos como Sindyanna of Galilee, una cooperativa de comercio fundada a mitad de los a\u00f1os noventa que busca darles un espacio a las mujeres, ante la gran cantidad de familias \u00e1rabes que siguen marcadas por la autoridad del hombre.<\/p>\n<h4>\u00bfC\u00f3mo fue el cambio de perspectiva de g\u00e9nero desde el liderazgo de Yasser Arafat a la incidencia de Hamas, con una interpretaci\u00f3n del Islam m\u00e1s opresiva hacia las mujeres?<\/h4>\n<p>\u2013Las mujeres palestinas ocupan muchos lugares de poder dentro del congreso palestino en Cisjordania, que es donde gobierna la Autoridad Nacional Palestina. Ellas est\u00e1n muy en desacuerdo con Hamas y su islamismo radical, que los llev\u00f3 a separar las escuelas de mujeres y varones y no permitir a las mujeres estudiar.<\/p>\n<h4>\u00bfHay una historia de prohibici\u00f3n de estudiar, o es que ahora se vive un retroceso para las mujeres en comparaci\u00f3n con la \u00e9poca del liderazgo de Arafat?<\/h4>\n<p>\u2013Hubo un retroceso. La facci\u00f3n de Arafat (que antes era la OLP y que al dejar las armas y convertirse en partido pol\u00edtico se pas\u00f3 a llamar Al Fatah) es totalmente laica y las musulmanas tienen los mismos derechos que cualquier hombre. En cambio, Hamas restringe el derecho a la educaci\u00f3n de las mujeres, cada vez va m\u00e1s hacia ese lado y tiene ra\u00edces en com\u00fan con otros pa\u00edses isl\u00e1micos.<\/p>\n<h4>\u00bfLos derechos de las mujeres se vuelven eje de disputa con Israel?<\/h4>\n<p>\u2013La fuerza ret\u00f3rica del discurso del Estado de Israel \u2013que tiene una parte de verdad, pero que tambi\u00e9n se usa para incentivar las acciones b\u00e9licas que vimos en el 2013 en Gaza\u2013 es que son el \u00fanico Estado democr\u00e1tico en Medio Oriente y que en Israel las mujeres y las minor\u00edas tienen los mismos derechos y que hay libertad de expresi\u00f3n. No quieren reabrir las negociaciones de paz por la presencia de Hamas, que est\u00e1 declarado como grupo terrorista, aunque la Uni\u00f3n Europea lo empez\u00f3 a reconocer como un grupo leg\u00edtimo, pero tambi\u00e9n es complicado reconocer a Hamas. De hecho, hace cinco a\u00f1os que no se llama a elecciones en Palestina y una de las teor\u00edas sobre las causas es porque Hamas podr\u00eda ganar el poder. Yo trato de trasmitir la incomodidad binaria en el libro e indagar en los matices sin asociar al palestino como terrorista ni en comentarios antisemitas.<\/p>\n<h4>\u00bfHay m\u00e1s mujeres \u00e1rabes empoderadas de las que se cree desde Occidente?<\/h4>\n<p>\u2013S\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 el mito del \u00e1rabe machista y que tiene destinadas a las mujeres a ense\u00f1arles religi\u00f3n a sus hijos y estar en su casa. En Cisjordania ves mujeres que son comerciantes, docentes, gu\u00edas de museos. Tienen un rol pol\u00edtico muy fuerte. En Gaza es totalmente distinto. Pero sirve para desarticular lo que dice la propaganda del ej\u00e9rcito israel\u00ed de que en Palestina las mujeres no tienen los mismos derechos, mientras que hay muchas gobernadoras, ministras y legisladoras.<\/p>\n<h4>\u00bfQu\u00e9 pasa en Israel con las mujeres?<\/h4>\n<p>\u2013Habl\u00e9 con muchas chicas que no sienten diferencias con los hombres. Hacen el servicio militar y pueden elegir un sector m\u00e1s administrativo o estar en el campo de batalla. Pero me pareci\u00f3 muy machista la mirada de los extranjeros que observaban a las j\u00f3venes como objetos sexuales ex\u00f3ticos.<\/p>\n<h4>Un compa\u00f1ero de viaje sostuvo que Palestina genera adhesi\u00f3n igual que un equipo chico en un partido de f\u00fatbol&#8230;<\/h4>\n<p>\u2013Un compa\u00f1ero escribi\u00f3 un correo en donde dijo que la gente se conmueve con Palestina como se conmover\u00eda con un equipo muy menor que est\u00e1 jugando con el mejor del mundo. Es un argumento que usan para deslegitimar la causa palestina. Hay cosas del Estado de Israel preocupantes y que van m\u00e1s all\u00e1 de la empat\u00eda que provoca Palestina por ser el m\u00e1s d\u00e9bil. Pero la sociedad israel\u00ed tambi\u00e9n es m\u00e1s diversa de lo que pensaba. Mucha gente est\u00e1 en contra, por ejemplo, de que los religiosos reciban subsidios para estudiar la Tor\u00e1 y sus mujeres sean las que trabajen. Hay marchas de laicos contra religiosos porque cuestionan que haya que mantenerlos.<\/p>\n<h3>Par\u00eds no es Gaza<\/h3>\n<h4>\u00bfC\u00f3mo cre\u00e9s que impacta en el conflicto Israel-Palestina el atentado del 7 de enero en Par\u00eds al peri\u00f3dico Charlie Hebdo?<\/h4>\n<p>\u2013En estos \u00faltimos d\u00edas fue impactante ver, por un lado, a (Benjam\u00edn) Netanyahu (primer ministro de Israel) marchando en Par\u00eds junto al presidente de la Autoridad Nacional Palestina, (Mahmud) Habbas. Unos momentos antes, Netanyahu hab\u00eda dicho: \u201cEstos terroristas matan a periodistas en Par\u00eds (&#8230;), lanzan cohetes contra civiles desde Gaza\u201d, en referencia a Hamas. Y Hamas sac\u00f3 un comunicado repudiando el atentado y los dichos del presidente israel\u00ed. Dijo que \u201ccondena las agresiones contra la revista Charlie Hebdo e insiste en que la diferencia de opiniones y de pensamiento no justifica el asesinato\u201d. Y tambi\u00e9n \u201cHamas condena los intentos desesperados del primer ministro israel\u00ed Netanyahu de establecer un v\u00ednculo por un lado entre nuestro movimiento y la resistencia de nuestro pueblo y, por otro, el terrorismo en el mundo (&#8230;). Estos miserables intentos est\u00e1n condenados al fracaso\u201d.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nFuente: P\u00e1gina12\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por\u00a0Luciana Peker La periodista Sonia Budassi recorri\u00f3, con una comitiva argentina, Israel y Palestina. En el libro La frontera imposible, de Marea Editorial, recrea su viaje, sus entrevistas y los puntos de vista cruzados por los prejuicios locales en relaci\u00f3n con Medio Oriente. 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