{"id":16566,"date":"2015-01-20T16:24:14","date_gmt":"2015-01-20T19:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=16566"},"modified":"2015-01-20T16:24:14","modified_gmt":"2015-01-20T19:24:14","slug":"ni-por-instinto-ni-por-puta-cultura-de-la-violacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/ni-por-instinto-ni-por-puta-cultura-de-la-violacion\/","title":{"rendered":"Ni por instinto, ni por puta: cultura de la violaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por Noelia Leiva.\u00a0<\/strong><\/em>El caso de una joven que denunci\u00f3 ser abusada en un micro despert\u00f3 cientos de comentarios a favor de la inocencia y privacidad del victimario. El testimonio de la v\u00edctima fue puesto en duda por ser joven y mujer. El patriarcado meti\u00f3 la cola.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-16567\" alt=\"4\" src=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/48.jpg\" width=\"570\" height=\"300\" \/><\/a><br \/>\n\u201cLa piba puede estar vendiendo fruta. Es una estudiante de 22 a\u00f1os, dej\u00e9monos de joder\u201d, enfatiza un \u2018comentarista\u2019 de turno en la nota que un portal de alcance nacional public\u00f3. El art\u00edculo relata, en pocos p\u00e1rrafos pero con datos concretos, que una chica denunci\u00f3 que el chofer del \u00f3mnibus de larga distancia en el que viajaba aprovech\u00f3 que estaba dormida para \u201cmanosearla\u201d. La respuesta del lector -una de tantas de su tipo- no sorprende, porque el machismo, a trav\u00e9s de quienes lo legitiman o naturalizan, acusa a las v\u00edctimas de abuso de mentir, de provocar, de insinuar, de negar que en realidad les gusta. Hay un contexto que lo permite: la \u201ccultura de la violaci\u00f3n\u201d, ese ri\u00f1\u00f3n del patriarcado.<br \/>\nLa joven viajaba a Sierra de la Ventana en la planta baja del micro, donde estaba sola. Seg\u00fan\u00a0<a href=\"http:\/\/www.minutouno.com\/notas\/350372-indignante-se-quedo-dormida-el-micro-y-denuncio-que-el-chofer-abuso-ella\">MinutoUno<\/a>, Emiliano Sergio Soto, uno de los conductores, la vio dormida y la manose\u00f3. La joven se lo cont\u00f3 a su padre por celular y, como \u00e9l hizo la denuncia, el abusador fue detenido ni bien lleg\u00f3 a la terminal. Hasta ah\u00ed el episodio. Pero hay m\u00e1s, y es la construcci\u00f3n cultural que hace posible que alguien pueda tomar como suyo, como si fuera un objeto, el cuerpo de una mujer, sin que haya mediado la voluntad de ella. Y que otros tantos -u otras tantas- pongan en juego argumentos para defender al acusado hasta las \u00faltimas consecuencias.<br \/>\nDe 298 comentarios que consigui\u00f3, al cierre de esta edici\u00f3n, ese art\u00edculo en menos de dos d\u00edas, una amplia mayor\u00eda defend\u00eda al hombre con el \u201cbeneficio de la duda\u201d y clamaba por su privacidad. Una reacci\u00f3n que, en realidad ser\u00eda deseable mantener para con las v\u00edctimas de la violaci\u00f3n, pero que no es compatible con el morbo que vende cuando una \u00c1ngeles Rawson, las turistas francesas o Lola son las expuestas. \u201cLa cultura de la violaci\u00f3n es lo que lleva a la sociedad a naturalizar los abusos\u201d, defini\u00f3 Danilo Castelli, coordinador de<a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/MarchaPutasBA\">La Marcha de las Putas-Buenos Aires<\/a>.\u00a0<em>Marcha\u00a0<\/em>le consult\u00f3 sobre el origen de esas reacciones.<br \/>\n<strong>-\u00bfPor qu\u00e9 en este caso, y en otros que adquirieron estatus p\u00fablico, muchas personas priorizan el principio de inocencia del victimario a la defensa de la v\u00edctima?<\/strong><br \/>\n-Porque hay un doble est\u00e1ndar de la sociedad en su actitud hacia denunciantes y denunciados seg\u00fan el crimen. Si esto fuera un caso de robo o asalto, abundar\u00edan los comentarios pro-linchamiento para el o los denunciados y nadie se preguntar\u00eda si el denunciante est\u00e1 mintiendo. Cuando es abuso sexual, las v\u00edctimas reciben menos solidaridad porque de repente hay m\u00e1s disposici\u00f3n a creer que la denuncia es falsa o que ellas provocaron la situaci\u00f3n. La forma pol\u00edticamente correcta de poner en duda el testimonio de la denunciante es ese oportuno apego al principio de inocencia del denunciado.<br \/>\n<strong>-Desde\u00a0<em>La Marcha de las Putas<\/em>\u00a0plantean que las situaciones de abuso son posibles en el contexto de la \u201ccultura de la violaci\u00f3n\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/strong><br \/>\n-Es el conjunto de ideas, valores y conductas que existen en la sociedad que llevan a la falta de solidaridad con las v\u00edctimas de violencia sexual, la naturalizaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n de los abusos, y hasta la defensa de los abusadores.<br \/>\n<strong>-\u00bfEsta \u201ccultura\u201d tiene victimarios identificables?<br \/>\n<\/strong><br \/>\n-No. Toda persona puede participar de la cultura de la violaci\u00f3n, independientemente de su sexo, su g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual, etc\u00e9tera. Incluso las v\u00edctimas de abuso pueden internalizar la creencia de que ellas \u201cse buscaron\u201d lo que les hicieron.<br \/>\n<strong>-\u00bfEs correcto se\u00f1alar como v\u00edctimas de esas pr\u00e1cticas sociales a mujeres y personas identificadas por fuera de la heteronorma?<\/strong><br \/>\n-Toda persona puede ser v\u00edctima de la cultura de la violaci\u00f3n. Desde ya que la configuraci\u00f3n de poder de nuestra sociedad lleva a que la violencia sexual sea ejercida principalmente sobre mujeres y ni\u00f1os, y que los victimarios sean en su mayor\u00eda varones. Los ni\u00f1os, al menos por ahora, no suelen ser culpados por la sociedad o interpelados acerca de si provocaron a sus abusadores. Las mujeres s\u00ed. Aunque \u00faltimamente existe una peligrosa tendencia a sobresexualizar a las ni\u00f1as que est\u00e1 proveyendo argumentos justificadores de la pedofilia. En el caso de personas LGBT (NR: lesbianas, gays, bisexuales, trans), a la cultura de la violaci\u00f3n se le yuxtaponen la homofobia y la transfobia, que contribuyen a una mayor estigmatizaci\u00f3n, si es posible, de la v\u00edctima y por lo tanto m\u00e1s impunidad para los abusadores. Lo vimos en el caso de la violaci\u00f3n de Zulma Lobato, donde hubo gente que directamente se burl\u00f3 de la situaci\u00f3n.<br \/>\n<strong>-Por tu respuesta anterior, un var\u00f3n tambi\u00e9n puede ser v\u00edctima de la cultura de la violaci\u00f3n.<\/strong><br \/>\n-Claro. Por ejemplo, cuando es violado por una mujer y se le responde que eso es fisiol\u00f3gicamente imposible, o que debi\u00f3 haberlo deseado, o que es un marica por denunciar, o escucha comentarios del tipo \u201c\u00a1ojal\u00e1 me hubiera pasado a m\u00ed!\u201d. Incluso los argumentos que justifican los abusos sexuales son insultantes para los varones, porque vinculan a las violaciones con el deseo sexual cuando la violaci\u00f3n es un acto sexual no consentido. Los varones tambi\u00e9n estamos atravesados por la cultura de la violaci\u00f3n cuando nosotros mismos u otras personas decimos que las mujeres provocan ser violadas al vestirse de tal manera, porque se est\u00e1 diciendo que nuestra conducta \u00e9tica depende de la vestimenta de ellas y no de nosotros mismos. Los argumentos que defienden como normal o natural que las mujeres deban tomar medidas \u201cpreventivas\u201d para evitar ser violadas suelen recurrir a analog\u00edas donde hombres y mujeres son comparados con leones y cebras. Entonces claro, las cebras deben evitar tentar a los leones. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo de nosotros cuando nos comparan con depredadores?<br \/>\n<strong>-Esa tendencia a culpar a la v\u00edctima de la violaci\u00f3n suele estar relacionada con calificarla de \u201cputa\u201d. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><br \/>\n-Porque \u201cputa\u201d es la palabra que la sociedad suele usar para castigar a una mujer que se sale de la pauta de lo que debe ser una \u201cmujer decente\u201d. Como los est\u00e1ndares para ser una \u201cmujer decente\u201d son contradictorios entre s\u00ed e imposibles de cumplir, a toda mujer le habr\u00e1n dicho \u201cputa\u201d alguna vez. Usar el \u201cle pas\u00f3 por puta\u201d para justificar una violaci\u00f3n, como en el caso Melina Romero, por decir un solo ejemplo, es una soluci\u00f3n c\u00f3moda con que la sociedad se lava las manos de la violencia sexual como asunto social y lo convierte en un asunto personal. Cuando se usa la condici\u00f3n de \u201cputa\u201d de una mujer para explicar su violaci\u00f3n, se est\u00e1 diciendo que la cantidad de sexo consentido que tuvo previamente tiene relaci\u00f3n directa con que alguien m\u00e1s decidiera no respetar su consentimiento.<br \/>\n<strong>-\u00bfY para qu\u00e9 servir\u00eda separar lo social de la violaci\u00f3n?<\/strong><br \/>\n-El principal efecto buscado por quienes recurren al \u201cle pas\u00f3 por puta\u201d es hallar una explicaci\u00f3n del hecho que los y las deje lo suficientemente tranquilos: las violaciones no ocurren por algo malo de la sociedad que haya que cambiar, ocurre porque hay criminales y gente que no se cuida de ellos. \u201cYo con esto no tengo nada que ver, puedo irme a dormir tranquilo\u201d, se piensa. Pero la consecuencia principal de esta actitud es que el abusador recibe impunidad y la v\u00edctima es estigmatizada. Reproducir la cultura de la violaci\u00f3n es un apoyo pasivo a la violencia sexual, lleva a crear un entorno m\u00e1s peligroso para nosotros y para todos nuestros seres queridos, y su efecto principal es que las v\u00edctimas no quieran denunciar para evitar tener que pasar por toda esta crueldad, que a veces resulta m\u00e1s devastadora psicol\u00f3gicamente que el mismo abuso.<br \/>\n<strong>-\u00bfC\u00f3mo se resignifica el t\u00e9rmino \u201cputa\u201d desde el movimiento que integr\u00e1s?<\/strong><br \/>\n-A veces la palabra \u201cputa\u201d se usa como sin\u00f3nimo de prostituta pero principalmente es utilizada por la cultura machista para estigmatizar a las mujeres cuando ejercen su libertad, sobre todo en su vida sexual, o como castigo por defenderse de un abuso. Como consideramos que esas actitudes son reivindicables, nos planteamos la estrategia de quitarle la carga negativa a esa palabra para convertirla en s\u00edmbolo de libertad.<br \/>\n<strong>-Como var\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 sos parte de La Marcha de las Putas?<br \/>\n<\/strong><br \/>\n-A esto puede responderse \u201c\u00bfpor qu\u00e9 no?\u201d. Es una causa a favor de la justicia, de la libertad, por un cambio cultural donde quienes tengan que avergonzarse sean los victimarios y no las v\u00edctimas. Estas convicciones las pueden tener personas de cualquier sexo o g\u00e9nero, hayan sido v\u00edctimas o no de abuso sexual. Esta organizaci\u00f3n crea un espacio de contenci\u00f3n para sobrevivientes de cualquier sexo y edad. Les da la oportunidad de contar su experiencia, ya sea en forma an\u00f3nima o no, a veces por primera vez. Tambi\u00e9n promueve una educaci\u00f3n sexual basada en el consentimiento. Cu\u00e1nto m\u00e1s uno participa en este movimiento y m\u00e1s testimonios lee, m\u00e1s se convence de lo necesario que es. La percepci\u00f3n social de la violencia sexual difiere much\u00edsimo de su realidad, hay un mont\u00f3n de mitos. Entonces es muy necesario educar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre este tema, para que cambie de actitud. Tambi\u00e9n hay recompensas muy lindas, cuando uno ve que cada vez m\u00e1s gente est\u00e1 anim\u00e1ndose a hablar, que se siente menos sola que antes, que encontr\u00f3 el apoyo que lamentablemente no hall\u00f3 ni en su propia familia. O que una persona que antes sol\u00eda usar argumentos de la cultura de la violaci\u00f3n ahora dice que gracias a nosotros y nosotras cambi\u00f3 de parecer.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nFuente: Marcha.org.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Noelia Leiva.\u00a0El caso de una joven que denunci\u00f3 ser abusada en un micro despert\u00f3 cientos de comentarios a favor de la inocencia y privacidad del victimario. El testimonio de la v\u00edctima fue puesto en duda por ser joven y mujer. El patriarcado meti\u00f3 la cola. \u201cLa piba puede estar vendiendo fruta. 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